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Acta Psychologica Sinica    2020, Vol. 52 Issue (1) : 66-80     DOI: 10.3724/SP.J.1041.2020.00066
Reports of Empirical Studies |
Qualitative research on the endogenous power mechanism for poverty elimination
FU Anguo1,2,ZHANG Zaisheng1,ZHENG Jianhong3(),YUE Tong4,LIN Zhaohong2,WU Na5,HUANG Xiting4()
1 College of Management and Economics, Tianjin University, Tianjin 300072, China
2 School of Management, Hainan University, Haikou 570228, China
3 Department of Psychology & Guangdong Provincial Key Laboratory of Development and Education for Special Needs Children, LingNan Normal University, Zhanjiang, 524048;
4 Research Center for Psychology and Social Development, Faculty of Psychology, Southwest University, Chongqing, 400715, China
5 Hainan College of Economics and Business, Haikou 571127, China
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Abstract  

Poverty remains one of the most pressing and vexing issues facing the world today. Although progress has been made in alleviating poverty in China, more efforts are needed to manage the intractable generations that have been affected by poverty. Endogenous power is the core psychological resource for low-income individuals to move out of poverty. However, there is a lack of a research framework for the endogenous power of poverty elimination in the Chinese context, which may result in a scarcity of relevant empirical research and the neglect of psychological factors in the formulation of poverty alleviation policies. This study deploys qualitative research methods to explore the psychological structure and key influencing factors of endogenous power of generations of low-income individuals with a goal of providing proposals on psychologically targeted poverty alleviation.
The researchers utilized an intensity sampling method to obtain study participants, and grounded theory, based on in-depth interviews, was adopted as research methodology. Participants comprised individuals who had successfully (seven people) or unsuccessfully (ten people) pulled themselves out of poverty as well as poverty alleviation cadres (four cadres) from a deeply impoverished village on Hainan Island. This study attempts to construct an integral endogenous power depletion model for intergenerational poverty from the perspectives of endogenous power for poverty elimination and the integration of endogenous and exogenous driving forces. The study followed the standard procedure of grounded theory, and we analyzed the data with Nvivo 11.0. Based on grounded theory, preliminary analysis, generic analysis, and theoretical construction of the collected data were conducted. Inspections of the participants and non-participants were used to verify the research results’ validity.
The findings of the study fall into three categories. First, the “Three-factor Onion Model” with negative values, negative self-concept, and the behavioral tendencies of passive anti-poverty as the core factors was found to be the endogenous driving force of generations of low-income individuals. Second, perceived control loss as a psychosocial driving force is an important cause of the lack of endogenous power among those poverty-stricken people for generations, and the combination of a lack of market rationality and campaign-style poverty alleviation are external causes of perceived control loss. Third, under the influence of the construction of inner capacities, parenting capabilities become an important internal driving force, as they take an intermediate role during the promotion of endogenous powers to their offspring and help cultivate positive psychological resources for the family.
This paper attempts to place the internal psychological factors and external key factors that lead to generational poverty into a holistic research framework. Although some enlightening views have been obtained, the results are constrained by the complexity of the theme and the limitations of the data, and only a general exploration could be made. In the future, quantitative research methods may be adopted to verify the accuracy of the Internal Motivation Depletion Model for intergenerational poverty.

Keywords integral endogenous power depletion model      endogenous power for poverty elimination      psychologically targeted poverty alleviation      generations of poverty      grounded theory     
ZTFLH:  B849:C91  
Corresponding Authors: Jianhong ZHENG,Xiting HUANG     E-mail: zjhong@sina.com;xthuang@swu.edu.cn
Issue Date: 21 November 2019
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Anguo FU
Zaisheng ZHANG
Jianhong ZHENG
Tong YUE
Zhaohong LIN
Na WU
Xiting HUANG
Cite this article:   
Anguo FU,Zaisheng ZHANG,Jianhong ZHENG, et al. Qualitative research on the endogenous power mechanism for poverty elimination[J]. Acta Psychologica Sinica, 2020, 52(1): 66-80.
URL:  
http://journal.psych.ac.cn/xlxb/EN/10.3724/SP.J.1041.2020.00066     OR     http://journal.psych.ac.cn/xlxb/EN/Y2020/V52/I1/66
  
序号 开放式编码节点 参考点数 主轴编码(范畴) 序号 开放式编码节点 参考点数 主轴编码(范畴)
1 命运观念 22 人生价值观 15 自我激励 22 自强动力
2 生活观念 31 16 独立自主性 30
3 处世态度 26 17 生活任务 18 脱贫策略
4 贫富观念 22 劳动价值观 18 目标设定 21
5 劳动观念 37 19 个人规划 24
6 时间观念 18 20 投资理财 30
7 婚姻家庭观念 36 家庭价值观 21 文化水平 27 脱贫素质
8 生育观念 23 22 劳动工作能力 36
9 经验开放性 18 观念开放性 23 观察学习能力 19
10 接纳新事物 20 24 脱贫知识与技能 28
11 自我认知 25 自我概念 25 意志品质 27
12 自我评价 21 26 社会知觉 16 获取支持
13 自我管理 20 自我调节 27 社交技巧 23
14 情绪调控 34 28 人际关系 24
合计 353 合计 345
  
序号 开放式编码节点 参考点数 主轴编码(范畴) 序号 开放式编码节点 参考点数 主轴编码(范畴)
1 被动退缩 19 控制感缺失 10 父母人力资本 18 人力状况
2 防御性 20 11 子女人力储备 11
3 及时行乐 16 12 家庭关系和睦 17 关系维护
4 艺术性表达 19 13 家族亲戚支持 16
5 精灵崇拜 14 神灵庇护 14 生活重视 23 给予关注
6 祖先崇拜 9 15 教育引导 19
7 求助鬼神 15 16 亲情支持 16
8 设法减缓困境 16 经济能力 17 责任担当 17 实质陪伴
9 努力开源节流 17 18 情感投入 20
合计 145 合计 157
  
主范畴 副范畴 关系的内涵
价值观 人生价值观 包括命运观念、生活观念、处世态度三个维度。贫困者表现为:接受命运、安于现状、得过且过、享乐主义、畏难被动; 脱贫者表现为:不认命、未来取向、致力于改变后代的命运、勤奋进取、主动把握脱贫机会
劳动价值观 包括贫富观念、劳动观念、时间观念三个维度。贫困者表现:认为富恶穷善、幻想不劳而获、懒散应付、不守时惜时; 脱贫者表现:认为贫穷生万恶、投机不能脱贫、勤快才能致富、珍惜时间
家庭价值观 包括婚姻家庭观念和生育观念两个维度。贫困者表现:家庭不稳定、不关注孩子教育、早婚早育、要生儿子、缺乏育儿知识; 脱贫者表现:家庭和睦、关注孩子教育、有计划生育孩子, 学习科学育儿知识、不嫌弃女孩
观念开放性 包括经验开放与接纳新事物两个维度。贫困者表现:因循守旧、难容异己、安贫守贱、胆小退缩; 脱贫者表现:思路开阔、头脑开放、尊重并愿意考虑不同的意见和看法、乐于接受新的生活模式
自我观 自我概念 包括自我认知和自我评价两个维度。贫困者表现:自卑且好面子、易自我膨胀、消极看待自己、自我效能感低下; 脱贫者表现:自立、自爱、不讲死面子、善于反省、有较强的自我效能感、能客观认识自身的优点和不足
自我调节 包括自我管理与情绪调控两个维度。贫困者表现:纵欲的、贪睡的、不自律、知错不改、好勇斗狠、行为易受情绪支配; 脱贫者表现:自省的、自律的、早起的、冷静示弱、乐观积极、行为稳重理性
自强动力 包括自我激励和独立自主性两个维度。贫困者表现:自悲的、自我消极暗示、不敢担当、依赖他人、自暴自弃; 脱贫者表现:自强的、自我积极暗示、不等不靠、勤奋自勉、努力改善现状
脱贫的行为
倾向
脱贫策略 包括生活任务、目标设定、个人规划和投资理财四个维度。贫困者表现:懒散安逸、没有目标、没有规划、投机盲从、关注眼前小利、不开辟创收渠道; 脱贫者表现:善于实干、积极进取、善于规划、不投机不盲从、重视关键利益和长期利益、会投资理财
脱贫素质 包括文化水平、劳动工作能力、观察学习能力、脱贫知识与技能和意志品质五个维度。贫困者表现:愚昧无知、不会普通话、劳动工作能力低下、观察学习能力差、缺乏脱贫知识与技能、不懂投资理财、意志薄弱; 脱贫者表现:具初中以上文化水平、普通话沟通顺畅、劳动工作能力强、观察学习能力强、掌握脱贫知识与技能、意志坚强、设法创收
获取支持 包括社会知觉、社交技巧与人际关系三个维度。贫困者表现:糊涂多疑、势利嫉妒、无支持性关系、不擅沟通、人际关系不良; 脱贫者表现:明白的、信任的、寻求支持、擅长沟通、人际和谐
  
主范畴 副范畴 关系的内涵
脱贫情境中的控制感 控制感缺失 包括被动退缩、防御性、及时行乐和艺术性表达四个维度:做事不主动、不敢尝试新事物、防卫戒备心强、对羞辱很敏感、劳动生活中总是伴随歌舞绘画等艺术形式
神灵庇护 包括图腾崇拜、精灵崇拜、祖先崇拜和求助鬼神四个维度: 村里的原始宗教体系包含万物有灵、精灵崇拜、动植物图腾崇拜、祖先崇拜等。
家庭内部建设能力 经济能力 指家庭的财富或收入:设法获取资源减缓家庭生活的困境、努力开源节流增加家庭收入
人力状况 家庭主要劳力及其教育水平、健康状况等人力资本, 让子女接受教育以储备人力资本
关系维护 家庭和睦、各尽其责、家族亲戚强有力的帮扶
家长亲职能力 给予关注 对子女生长营养上的重视、对子女学习和生活方面的教育引导、亲人为孩子提供情感支持
实质陪伴 为人父母的责任担当、承担家长的教养责任、投入情感陪伴子女
  
  
  
范畴 原始资料 [初始概念][参考点数]
人生价值观 ●PK3到现在那是命啊, 怪我自己的命不好啦!人生就是这样, 落地八分命 [命运观念][22]
○TP5其实我这个人就是不信这个邪, 不能让儿子像我爸那样穷到死
●PK6我管不了那么多, 哪晓得明天会怎样, (扶贫猪苗)先宰了吃再说 [生活观念][31]
○FP2别人都不要的荒坡, 他五年前就借钱承包种花梨木苗, 现在转手卖300块一棵, 翻了150倍
●PK8(危房改造款等级)他们怎么定就怎么定吧, (兄弟共有祖屋)还要写申请、分户口、跑派出所, 太麻烦了, 还不晓得弄不弄得到 [处世态度][26]
○TP2事在人为, 有政策、有扶持、有机会就要主动抓住, 付出才有回报
劳动价值观 ●PK1人一有钱就变坏, 我穷但我心安, 没有关系、没有外财怎么可能发财? [贫富观念][22]
○TP4贫穷生万恶, (村里)偷鸡摸狗的人为什么那么多, 还不是因为穷
●PK2有钱人都是“三分靠作弊, 七分靠背景”, 光靠体力活怎么可能赚钱?……公家的钱不要白不要 [劳动观念][37]
○TP2那些人一天到晚就研究彩票, 勤劳才能致富, 我是不相信天上会掉馅饼
●PK4他是“今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁”, 上午喝酒下午睡觉, 做事拖拉 [时间观念][18]
○FP1他珍惜时间, 干活效率高, 又有规划, 有政策支持两年就脱贫了
家庭价值观 ●PK5(父亲)他就是在外面乱搞(女人), 没有见他拿钱回来过, 也没有关注过我们的学习……我妈妈就这样瘦瘦的一个, 他还天天打 [婚姻家庭观念][36]
○TP4家庭稳定, 夫妻关系和睦, 才可能脱贫……从小感受家庭温暖的小孩, 成绩大多不差
●PK7快40终于生下这个儿子, 中间流过5次产, 大女儿今年都19岁了……只求孩子长大成人, 成为家里的劳动力 [生育观念][23]
○TP3儿女都是自己骨肉, 关键是小孩健康, 好好培育, 认真读书将来才有出息
观念开放性 ●FP3就是听不进去建议, 你说很多, 他还是按照自己的一套来, 批评一下又伤了他自尊 [经验开放性][18]
○TP4不管好话歹话, 别人说的我们都要能听进去, 要能经常反思自己, 这样才有长进
●FP3改水、改电、改厕都遇到困难, 他们就觉得自己的旧东西好, 新东西要再观望下 [接纳新事物][20]
○TP6听说新的种植方法能增产三成, 我马上第一个报名参加培训, 科学的东西, 要敢于尝试
自我概念 ●PK10我们和外头的人打交道老吃亏, 在自己人面前又非常自大, “自我膨胀得裤档都装不下”就是说那些认为自己比别人牛的人 [自我认知][25]
○TP5其实也不是我们笨, 只是我们都生活在传统里面, 生活模式不适应市场规律、不适应市场经济, 肯定就穷了
●PK3我们家无休止的动荡, 生活告诉我, 我什么都控制不了, 我很失败 [自我评价][21]
○TP4命是没有办法改变的, 但是我要乐观也要努力, 抓住政策支持, 时来运转
自我调节 ●PK10早上就开始喝酒, 喝到快中午睡一觉, 醒来继续喝酒 [自我管理][20]
○TP3坚持早睡早起, 早上5点起床……生活控制得有规律, 才干得出活来
●FP1每次遇到摩擦, 鸡毛蒜皮的事都要跟人家干架……太多情绪化的人 [情绪调控][34]
○TP3丁点小事就头破血流, 是非常不值得的, 不能比野蛮, 要比比谁能致富
自强动力 ●PK3这一生我觉得很累??没有办法, 现在我的身体变成这样了, 我还能怎样? [自我激励][22]
○FP1努力工作更重要, 付出才有回报, 没有努力就不要为自己的穷找借口
●FP3半夜农户给我电话说“主任, 你的(扶贫)猪死了”, 我说这是你的猪 [独立自主性][30]
○TP1关键要认识到, 脱贫不是干部和国家的事, 而是我们自己的事
脱贫策略 ●FP1不少年轻人重活累活不愿干, 到城里找个月薪千把块的工作, 一周工作不超过20个小时, 但却没一个人意识到自己身上的懒惰 [生活任务][18]
○TP6坐在那里抠抠脚丫、喝喝茶、吹吹牛, 一天就过去了, 常年如此, 怎么可能脱贫
●PK2初中都没有毕业就找一份全职工作, 挣到的钱就像毒品一样——会让你短期内感觉良好, 但会阻止你去做应该做的事情 [目标设定][21]
○TP4今年做什么, 明年做什么, 近三年达到什么目标, 不计划做不成事
●PK8他经常在嘴上说努力有多么重要, 不切实际的幻想发财, 但从来没有脚踏实地的做过什么事 [个人规划][24]
○TP2眼睛就放在今天的两顿饭, 不考虑将来是不行的, 特别是小孩的教育
●PK4去年好不容易赚了5千块, 我说买点鸡来养, 扶贫支援单位也帮我们卖, 回本快, 他非得买槟榔来种, 一下子手里又没有钱了 [投资理财][30]
○TP7眼光很重要, 我都是把上年的收入三七开, 三成用在回报慢的, 像种花梨木; 另外七成用在回报快的, 像种水芹、养鸡
脱贫素质 ●PK5读书太少, 普通话说不好, 去海口当服务员都没人要 [文化水平][27]
○TP2还是感谢父母让我读完了初中, 我能读懂东西, 会自学技术本事
●PK7三个男人就两个患病, 儿子还在上小学, 我们女人很多重活又干不来 [劳动工作能力][36]
○TP4传统割胶方法产胶量低, 胶树寿命短, 我总结的新方法, 能增产不少
●PK1没有办法, 别人教都教不会, 怪不了别人, 都怪自己太笨 [观察学习能力][19]
○TP3致富能手都有较强的学习能力, 不仅从书本上学, 而且还会模仿成功的人
●PK2我身体很健康, 力气使不完, 我就想你们帮我找个门路, 让我能赚点钱 [脱贫知识与技能][28]
○TP1我们晚上织黎锦挂毯, 旺季再拿到旅游景区去卖
●PK4我家男人什么事情都还没有开始做, 首先想到的是一堆困难和麻烦 [意志品质][27]
○TP1有钱了大家都看得到, 我也遇到不少困难, 打过退堂鼓, 但都挺过来了
获取支持 ●PK1干部说给我们仔猪、羊崽、鸡崽, 我们养大, 他们再找人来买, 我之前认为这样的好事是骗人的 [社会知觉][16]
○TP1学习比自己富的, 帮一把比自己穷的, 团结志同道合的搞出规模
●PK8遇到事情不会讲道理, 就是斗狠, 要不就是撒泼, 我都不晓得怎么说好 [社交技巧][23]
○TP2邻里都很团结, 平时度过难关都是靠他们, 活忙不过来也是相互帮把手
●PK6女人就是爱挑拨是非, 弄得我们兄弟都像仇人, 搞得鸡飞狗跳 [人际关系][24]
○TP7人脉也是本钱, 我讲信用讲感情……当初没有本钱, 是大家帮我集资的
  
范畴 原始资料[初始概念][参考点数]
控制感缺失 FP3作物要护理了也要我们扶贫干部提醒, 通知他们到村里去上扶贫电视夜校却说天黑看不清路[被动退缩][19]
PK5我们现在都晓得, 跟外面商人打交道要小心, 他们很狡猾……经常欺骗了我们, 还侮辱我们蠢[防御性][20]
PK2一切都有上天安排, 还是顺其自然的好, 该喝酒就喝酒, 该唱歌就唱歌[及时行乐][16]
PK6我们就是喜欢唱歌跳舞, 结婚唱歌跳舞, 亲人离世也唱歌跳舞, 连驱鬼请神也要唱唱跳跳[艺术性表达][19]
神灵庇护 PK3那棵树传说有几千年了, 成仙了, 生病了去拜很灵[精灵崇拜][14]
TP4祖山、祖水、祖地、祖祠, 都是祖先流传下来的东西, 是不能侵犯的, 祖灵我们都要拜[祖先崇拜][9]
FP2生病时求助道公、娘母来捉鬼, 宰牛杀猪拜神祭鬼, 小问题就求助我们黎族草药医生[求助鬼神][15]
经济能力 TP2要去镇里上初中, 妈妈把结婚时穿过的漂亮衣服, 就是黎锦做的, 拿来给我改了一套衣服, 多余的布还做了个漂亮书包[设法减缓困境][16]
TP4阿嬷总是很能干, 她总能想法子变出钱来, 养母鸡卖蛋, 采草药卖, 做粑粑到镇上卖, 有点积蓄后又买了两头母猪[努力开源节流][17]
人力状况 TP1我爸爸在政府的帮助下治好了病, 他又是初中毕业, 很爱学习, 很快就在镇农技站的帮助下把家里的橡胶、槟榔种起来了[父母人力资本][18]
TP3别的孩子都打工去了, 爸妈一直要求我和妹妹一定要上完大学, 我实在读不下去书, 他们还是鼓励我上高职、学技术[子女人力储备][11]
关系维护 TP2父母都很相爱, 也很孝敬老人, 一家人和睦团结, 大家都努力的干活挣钱, 日子就越过越好了[家庭关系和睦] [17]
TP4在我最困难的时候, 几个哥嫂都来帮助我们, 出钱出力, 就这一口气上来了, 日子就好过了[家族亲戚支持] [16]
给予关注 TP5小孩子正长身体, 要弄点鸡呀鱼虾什么的补补身体, 不要亏欠了[生活重视][23]
TP3我读小学的时候, 他每天晚上教我算术, 后来读初中他也不会了, 但是他会经常告诉我成绩好的同学要多交往[教育引导][19]
TP5孩子成绩不好, 家长就要多鼓励, 发现他身上别人没有的优点[亲情支持][16]
实质陪伴 TP1把孩子扔给老人带不行, 所以我和老公决定等他上初中了, 我们再出远门干活, 现在就在周边找点事做[责任担当][17]
TP2我晓得读书重要, 儿子晚上学习到几点我就陪到几点, 我在一旁给他扇风赶蚊子[情感投入][20]
  
原有的研究结果 检验者反馈意见 对反馈意见的处理
“家长亲职能力”包括“给予关注” “父母陪伴”两个副范畴。 贫困者:小时候我爸爸带我就是自己打麻将, 扔我自己到一边玩。 回到原始资料, 从文本中搜索反应父母互动促进子女成长的访谈内容, 斟酌后修改为“实质陪伴”。
心理学教授:应注意父母陪伴的质量。
将社会的关键原因归纳为“黎-汉双元文化冲突”, 副范畴为“文化冲突”与“神灵庇护”。 扶贫干部:其他贫困地区的群众应该有类似的表现, 不能简单说是民族文化冲突。 回到原始资料, 没有发现明显指向民族文化冲突的内容, 认真分析并请教研究督导后纠正为“控制感缺失”。
心理学教授:是否是难以适应脱贫带来的生活方式变化?
“脱贫策略”的第一个副范畴为“工作动力”。 脱贫者:讲到工作我们就想到城里的上班族, 我们就是干活挣钱, 哪里有什么工作动力。 重新分析相关原始资料, 查阅人格心理学文献, 修改为“生活任务(life tasks)”, 即贫困个体在人生特定时间所追求的家庭目标。
“意志品质”萃取到主范畴“脱贫行动力”中。 心理学教授:是否考虑意志品质为自强动力的内容。 分析原始资料发现, 意志品质不强是诸多贫困者难以脱贫的一个关键原因, 反馈给检验者后商量决定, 副范畴不变, 将主范畴修订为“脱贫素质”更恰当。
  
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